什么叫：“字句叫人死”？
新加坡牧师平约瑟说：所以我不明白，为何我们还在教导十诫，甚至是一系列的十诫教导，慢慢地用律法杀死你，但你却不知道。牧师，为何会杀死呢？圣经说，字句是叫人死。
平约瑟说他搞不明白，为什么今日的教会还要教导旧约的十诫，想用律法慢慢地杀死基督徒。他认为教导十诫是杀死基督徒的事，为什么会把人杀死呢？因为圣经说过：字句是叫人死。
圣经中确实有这么一句话：字句是叫人死。那么这个字句是叫人死，到底是叫教导十诫学习十诫的人死呢？还是叫平约瑟死呢？这个问题我们需要好好的思考分辨。
平约瑟说：所以你可以想像教导十诫的后果吗？属死的职事。。。来吧！听这位牧师讲道吧！他要讲属死的职事。（会众笑声回应）保证你必死无疑。
平约瑟再次提到，牧师教导十诫是讲属死的职事，你学习十诫的知识必死无疑。属死的职事，这是圣经的名词，看来平约瑟确实在引用圣经教导人，所以，很多人听得头头是道，觉得这个牧师好厉害，能发明这样新奇的教导。然而，我实话告诉各位读者，平约瑟抓住的正是圣经的字句，所以，他的教导，正是要把人引向死路，叫人走向灭亡。
什么叫字句？什么叫精义？我现在不想引用圣经原文来讲什么精义就是指圣灵。因为中文圣经的翻译，字句和精意二字，已经很好的表达出原文的意思。虽然要更深入的了解圣经，查考原文是很有必要的。
我们知道人是很奇怪的活物，一个人说的话，有时往往会有言外之意，所以，如果你把一个人说的话一字一句原原本本的记下来，交给没有在场的人看，会发现字面的意思与他的言外之意相去甚远，有时甚至可能是完全相反的。这样，当一个人说了一句别有深意的话时，我们可以说，他说的话语表面的意思就是叫字句，而他的言外之意，也就是他真正要传达给你的意思就是精意。所以有句话叫作：听话听声,锣鼓听音，有时我们只有注意听人的话音，并结合当时的场景，才能真正明白说话者的意思。
有一个成语叫作：断章取义，指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，结果引用与原意根本不相符。这也就是字句的意思。
首先我们看看圣经中提到属死的职事是什么意思：
那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大 (哥林多后书 3:7-9 ) |
在这段经文中提到了四种职事，事实上只有两种，一种是旧约的职事，一种是新约的职事，后面提到的两种职事，是对前面的意思的补充说明，旧约属死的职事，也叫定罪的职事。新约属灵的职事，也叫称义的职事。这样意思就很明白了，所谓属死的职事，意思就是定罪的职事，这是指旧约时代摩西的工作，神藉摩西传递律法，叫人若遵行律法上所记的，就必因此活着。如果我们不透过全本圣经来看神把律法赐给以色列人的这一个行动，就会得出一个结论：神是叫我们行律法得救，认为我们只要遵守律法就可以得救了。这就叫字句，以色列人只知道他有律法，只知道律法必须遵守的，却不知道律法还有一个更大的功用是叫人知罪。
因为事实证明，没有一个人能完全遵守神的律法，结果本来叫人活的律法，反而成了定人罪的工具，让人发现要靠律法得救是完全没有指望的，只有被定罪的份。所以，摩西的工作为定罪的职事，为什么叫属死的职事呢？因为罪的工价就是死，不论大罪小罪，在圣洁的律法审判之下，结局就是死。所以，定罪的职事也可称为属死的职事，但这属死的职事可能在中文的表达上容易让人误解，让人误以为这职事是属于死亡的。但属死的职事绝不是指这工作是属于死亡的，而是指这工作的性质是判定罪人有罪的，而且这工作也是神赐下的工作，圣经说也是有荣光的。但是平约瑟却因此推论说这职事是叫人死的，甚至说学习十诫是叫人死的。这就是不明白圣经的精意，落在字句里，因此这样的教导才是叫人死亡的。
在这里，平约瑟只看到律法是定人罪的功效，却看不到律法之所以定人的罪，是因为在人的生命中有罪的原因，所以，可怕的不是律法，而是罪，是罪让人落在律法的审判之下。因此基督徒当恨的是罪，而不是恨律法。你如果要恨律法，还不如直接去恨赐律法的神，因为没有神，也就没有律法了。但是平约瑟不叫人去恨恶罪，反而恨神圣洁的律法，这是出于鬼魔的教导，绝不是圣经的教训。
今日的以色列人还在字句的里面没有出来，叫以色列人死的字句是什么呢？就是以色列人认为，神既然赐下律法叫他们遵守，他们只要遵守律法就能得救了。结果他们将因着无法遵守全部律法而落在神的审判之下。
而新加坡的牧师平约瑟，自以为比以色列人更伟大，结果他落另一个叫人灭亡的字句里，这字句就是：律法显明人的罪，显明罪人无法完全遵守律法，所以，人不能靠行律法得救。因此律法是属于死亡的，是可恨的，所以因信称义的人要弃绝律法。（基督徒要知道当弃绝的是罪，而不是 律法。弃绝律法就是接纳罪恶，结局就是死亡。）
那么，神藉整本圣经要教导我们的精意是什么呢？就是：律法使人知罪，引我们到基督面前，使我们因信称义。因信称义的人，在基督里，就能靠着神的恩典遵守神律法，活出神圣洁的标准来。